عبرة الحاضر حكمة المستقبل

بقلم الأب البير حبيب عساف

ليست كل عظمة في البقاء، وليست كل قوة في التمسك بالمواقع، فثمة لحظات يكون فيها الانسحاب شجاعة، والتخلي حكمة، وتسليم المسؤولية أسمى تعبير عن المحبة والوفاء. ولعل الكلمة الأخيرة للبابا بندكتوس السادس عشر تقدم واحدة من أعمق الشهادات الإنسانية والروحية على هذا المعنى؛ إذ لم يكن قراره بالتخلي عن الممارسة الفعلية للخدمة البابوية مجرد حدث استثنائي في تاريخ الكنيسة، بل رسالة تتجاوز حدود المؤسسة الدينية لتطرح سؤالًا جوهريًا أمام كل من يتولى مسؤولية أو يمسك بزمام السلطة: لمن تكون السلطة، ولمن ينبغي أن تكون الغاية من ممارستها؟

في كلمته التي أعلن فيها قراره التاريخي، كشف بندكتوس السادس عشر أن خطوته لم تكن وليدة مصلحة شخصية أو رغبة في الراحة، بل جاءت بعد صلاة عميقة وتمييز روحي ومسؤولية أمام الله والكنيسة. فقد تحدث بصراحة عن تراجع قواه خلال الأشهر الأخيرة، وعن إلحاحه في الصلاة طالبًا نور الله لمساعدته على اتخاذ القرار الصحيح، مؤكدًا أن تفكيره لم ينصب على مصلحته الخاصة، بل على خير الكنيسة.

وكانت عبارته بالغة الدلالة حين أكد أن محبة الكنيسة تعني أيضًا امتلاك الشجاعة لاتخاذ قرارات صعبة ومؤلمة، مع إبقاء خير الكنيسة فوق كل اعتبار شخصي.

هنا تكمن العبرة الأولى: أن القيادة ليست امتيازًا دائمًا، وأن السلطة ليست ملكية شخصية، بل أمانة ومسؤولية تقتضيان من صاحبها أن يعرف متى يستمر، ومتى يفسح المجال لغيره، ومتى يصبح التخلي عن الموقع أكثر وفاءً للرسالة من التشبث به.

السلطة خدمة وليست امتيازًا

إن ما قدمه بندكتوس السادس عشر يضعنا أمام إشكالية تتكرر في واقعنا المعاصر، داخل المؤسسات الدينية والسياسية والاجتماعية على حد سواء؛ إذ يتحول المنصب أحيانًا من وسيلة لخدمة الآخرين إلى غاية يسعى صاحبها إلى الحفاظ عليها، وقد يصبح التمسك بالسلطة أقوى من التمسك بالمبادئ التي يفترض أن السلطة وجدت لخدمتها.

وفي كثير من الحالات، تختلط المسؤولية بالمكانة، ويختلط الوفاء للمؤسسة بالارتباط الشخصي بالكرسي، حتى يبدو التخلي عن المنصب وكأنه خسارة أو هزيمة، بدل أن يكون خطوة مسؤولة تضمن استمرارية المؤسسة وتجدد قيادتها.

لكن تجربة بندكتوس السادس عشر تقدم معيارًا مختلفًا للقيادة: قيمة المسؤول ليست في طول بقائه، ولا في حجم الصلاحيات التي يحتفظ بها، بل في قدرته على تقديم المصلحة العامة على مصلحته، وفي شجاعته على الاعتراف بحدود إمكاناته، واحترام حق المؤسسة في مستقبل لا يتوقف على شخص واحد. فالمنصب، مهما علت مكانته، يظل مؤقتًا، أما الرسالة التي يخدمها فينبغي أن تستمر وتتجدد وتتجاوز أصحابها.

التخلي عن المنصب لا يعني التخلي عن الرسالة

ومن أبرز ما يميز كلمة بندكتوس السادس عشر أنه لم ينظر إلى قراره باعتباره انفصالًا عن الكنيسة أو تراجعًا عن رسالته، بل انتقالًا إلى شكل جديد من الخدمة.

لقد استعاد في كلمته معنى ارتباطه بالخدمة البطرسية، مؤكدًا أن من يقبل هذه الخدمة لا يعود ينتمي إلى نفسه وحدها، بل يصبح مرتبطًا بالكنيسة كلها، وأن قرار التخلي عن الممارسة الفعلية للسلطة لا يلغي هذا الارتباط الدائم.

وفي واحدة من أكثر عباراته عمقًا، قال: «أنا لا أتخلى عن الصليب، بل أبقى بطريقة جديدة إلى جوار الرب المصلوب».

بهذه الكلمات ميّز بين المنصب والرسالة، وبين ممارسة السلطة واستمرار الأمانة، وبين القيادة الإدارية والخدمة الروحية. فهو لم يعد يمارس سلطة إدارة الكنيسة، لكنه اختار أن يبقى في خدمتها بالصلاة والتأمل، مؤمنًا بأن العطاء لا يتوقف بانتهاء المسؤولية التنفيذية، وأن الإنسان يستطيع أن يواصل خدمة رسالته من موقع آخر.

وهذا درس مهم لكل قائد ومسؤول: ليس ضروريًا أن تبقى في موقع القرار حتى تظل وفيًا للقضية التي خدمتَها، وليس عليك أن تحتفظ بالسلطة لكي تثبت استمرار عطائك.

التواضع… شجاعة الاعتراف بالحدود

إن أحد أبرز مظاهر الحكمة القيادية هو أن يعرف الإنسان حدوده، وأن يدرك أن المسؤولية لا تعني امتلاك القدرة المطلقة، ولا أن بقاءه في الموقع شرط لاستمرار المؤسسة.

فالتواضع الحقيقي لا يظهر فقط في الخطاب والمواقف العامة، بل يتجلى بصورة خاصة عندما يصبح على صاحب السلطة أن يتخذ قرارًا يمس مكانته ونفوذه وصورته أمام الآخرين.

وهنا تتضح صعوبة التخلي عن السلطة؛ فبعض القيادات قد تخشى فقدان المكانة، أو ترى في تسليم المسؤولية انتقاصًا من تاريخها، أو تعتقد أن المؤسسة لا تستطيع أن تستمر من دونها. وقد يتحول هذا الشعور، مع مرور الوقت، إلى عائق أمام التجديد وتداول المسؤولية، بل إلى مصدر توتر وانقسام داخل الجماعة نفسها.

غير أن المؤسسات الناضجة لا تقوم على ديمومة الأشخاص، بل على قوة رسالتها، ووضوح أنظمتها، وقدرتها على إعداد من يخلفون قادتها. كما أن القائد الواثق من رسالته لا يخشى أن يأتي بعده قائد آخر، لأنه يدرك أن نجاح المؤسسة لا يقاس ببقائه فيها، بل بقدرتها على مواصلة الطريق بعده.

ولا يعني ذلك أن التخلي عن المسؤولية فضيلة في كل الظروف، أو أن الانسحاب ينبغي أن يكون استجابة للضغوط، بل إن قيمته تكمن في صدوره عن تمييز مسؤول وصادق، يضع خير الجماعة ومستقبلها فوق الحسابات الشخصية.

بين مجد الإنسان ومجد الله

في العمق الروحي، تعيدنا تجربة بندكتوس السادس عشر إلى حقيقة أساسية: الكنيسة ليست ملكًا لأحد، والسلطة فيها ليست وسيلة لصناعة المجد الشخصي، بل خدمة لرسالة إلهية تتجاوز الأشخاص والأجيال.

فالإنسان، مهما علا موقعه، يبقى خادمًا وليس مالكًا، ومؤتمنًا وليس صاحب حق مطلق، وعابرًا في موقع المسؤولية أمام رسالة باقية.

ومن هنا، فإن التعلق بالسلطة لا يمثل مشكلة إدارية فحسب، بل قد يتحول إلى أزمة روحية وأخلاقية عندما تتقدم الأنا على الجماعة، والمكانة على الخدمة، والمصلحة الشخصية على خير النفوس ومجد الله.

وما أحوج مؤسساتنا اليوم إلى استعادة هذا المفهوم، وإلى بناء ثقافة قيادية لا تخشى التداول، ولا تنظر إلى تسليم المسؤولية بوصفه انتقاصًا من قيمة القائد، بل باعتباره ضمانة لاستمرار العمل وتجدد الحياة المؤسسية.

إن أعظم ما يتركه المسؤول خلفه ليس الكرسي الذي شغله، ولا الصلاحيات التي مارسها، بل المؤسسة التي حافظ عليها، والأشخاص الذين أعدهم، والرسالة التي سلمها إلى من يأتي بعده أكثر قدرة على مواصلتها.

عبرة الحاضر… حكمة المستقبل

إن الكلمة الأخيرة للبابا بندكتوس السادس عشر ليست مجرد صفحة من تاريخ الكنيسة المعاصر، بل وثيقة تحمل درسًا عميقًا في معنى القيادة والتواضع والتجرد. إنها تذكير بأن السلطة مسؤولية وليست امتيازًا، وأن المحبة الحقيقية للمؤسسة قد تقتضي أحيانًا اتخاذ قرارات مؤلمة، وأن الوفاء للرسالة لا يعني بالضرورة التمسك بموقع إدارتها.

لقد ترك بندكتوس السادس عشر رسالة تتجاوز الكنيسة إلى كل مسؤول وقائد وصاحب موقع عام: لا تجعل المنصب أكبر من الرسالة، ولا تجعل الكرسي أهم من المؤسسة، ولا تجعل مجدك الشخصي يتقدم على خير الذين ائتمنوك على قيادتهم.

فالأشخاص يرحلون، والمواقع تتغير، والسلطات تنتقل، لكن الرسالة ينبغي أن تبقى. ومن هنا فإن القائد الحكيم ليس من يضمن بقاءه في السلطة إلى أطول وقت ممكن، بل من يضمن استمرار المؤسسة بعد مغادرته، ويترك خلفه مساحة للتجديد، وفرصة للآخرين، ومستقبلًا لا يرتهن لشخصه.

ولعل الدرس الأعمق الذي ينبغي أن نستخلصه من هذه التجربة هو أن قيمة الإنسان لا تتحدد بما يمتلكه من سلطة، بل بما يقدمه من خدمة، وأن عظمة القائد لا تظهر فقط في قراراته أثناء توليه المسؤولية، بل تظهر بصورة أكثر وضوحًا في الطريقة التي يسلم بها الأمانة إلى من يأتي بعده.

فليست عظمة القائد في قدرته على البقاء في السلطة، بل في شجاعته على مغادرتها عندما يصبح بقاؤه أقل نفعًا من رحيله؛ فالمؤسسة أمانة، والسلطة خدمة، ومجد الله أكبر من مجد كل كرسي.